بعيد است شمار کساني که مرد و زن را بسيار شبيه به هم مي دانند زياد باشد! اين تفکيک های جنسیتی بسيار مصطلحند! مردان مريخي و زنان ونوسي از عداد معروفترين این قبیل گروه بندی و همچنين از مثبِت ترين مصاديق اثبات اين تئوري است که اين تفکيک را تا جايي پيش مي برد که اين اجناس را به دو سياره متفاوت متعلق مي داند.
شايد انقلابي ترين و به زعم من روشن کننده ترين تئوريها در تعريف زنانگي و مردانگي را يونگ مطرح کرد که به برداشت من اين دو جنس را يک گونه تعريف نمود که به دليل توانايي ها، مقتضاي محيط و ساختار فيزيکي و هزار و يک دليل بعضي از ويژگيهاي موجود در اين يک گونه در بعضي اجناس بروز و ظهور بيشتري يافت و ساير ويژگيها در درون انسان به صورت مستتر و زيست نشده يا کمتر زيست شده پنهان ماند که او آن را زنانگي درون مردان و مردانگي درون زنان تبين نمود! در اين تعريف او انسان را فارغ از جنسيت حاوي يک سري از ويژگيها مي داند که با مدد افسانه هاي يوناني و خصوصا استفاده از خدايان المپ اين ويژگيها را به صورت کاملا داستاني و قابل فهم و به خاطرسپاري ساده تر، تفسير و تبين مي کند. اين ويژگيها به دليل اينکه از ابتداي خلقت همراه بشر بوده اند و به تعبيري هميشه ثابت انگاشته مي شوند کهن الگو (Arctype) خوانده مي شود که حکايت از ثبات آن دارد. البته همانطور که توضيح آن رفت، قابل قبول است که بسياري از اين ويژگيهاي پانزده گانه در اين دو جنس نمود و ظهور بيروني مشهود تري دارد کما اينکه ناخودآگاه جمعي آن را ويژگي متعلق به آن جنس مي داند و خيلي وقتها حتي آن جنس را با آن ويژگي مي شناسيم و تعريف مي کند و براي جنس ديگر قبيح و انحراف تلقي مي کند.
با کمي غور در اين ادبيات روانکاوي، به زعم من يکي از راهگشاترين روشها براي يافتن مشکلات شخصيتي و خصوصا مشکلات ارتباطي، نگاه به تعريف ما از جنس خود و جنس مخالف است. بد نيست اگر فرصت داريد چند دقيقه اي روي اين دقيقه، دقت کنيد! وقتي از شما مي پرسند جنس خود (مرد / زن) و جنس مخالفتان (زن / مرد) را در چند صفت يا کلمه تشريح کنيد معمولا چه کلماتي را به کار مي گيريد؟ طبيعي است در اين قيود و صفات حتما چيزهاي منفي (به قضاوت عرف، اخلاق، شرع يا …) نيز پيدا گردد! اما بايد ببينيد بار هر کدام از اين اجناس در شما چقدر است؟ آيا در شما تعادل دارند يا تعريف شما بيشتر به طرفي سوگيري دارد؟ جنس مخالفتان يا جنس خودتان؟ – با احترام به اينکه قضاوت کردن در خصوص ديگران کار اخلاقي اي نيست اما با همين سنگ مي توانيد خيلي از بزرگان را نيز محک بزنيد! –
هر کدام از اين جنسيت ها که در تعريف آن بار منفي بيشتري داريد به اين معني است که آن زنانگي يا مردانگي درون شما جايي با مشکل مواجه است. اين مشکل نه به سادگي اما با کمي مهارت مي تواند تحليل گردد. اين گره به جايي در مهمترين آنيما و آنيموس هاي زندگي شما مثل مادر، پدر، خواهر (چيزي که هميشه آرزوي داشتن را داشتم!)، برادر، معلم يا استاد، قهرمان و اسطوره واقعي و حتي خيالي (مثل يک نقش در يک فيلم) و … برگردد. اين عبور از نشان (مادر، پدر و …) و رسيدن به نماد (آنيما، آنيموس و …) به ما کمک مي کند که بدانيم آنچه باعث مي شود ما در ارتباطاتمان، تحليلهايمان، ترسهايمان، روان رنجوريهايمان يا هر چيزي که حالمان را بد مي کند دچار سو تفاهم شويم اشتباه گرفتن اين نشان و نمادها با يکديگر است. بايد از پس اين موجودات انضمامي و پوست و گوشت و استخوان دار به آنچه در پس اين نشان ها نماد آن است رسيد. در آنجا که ما شادي و خوشبختي (برخي از وجوه آنيما و زنانگي) را به يک نشان مانند معشوقه گره مي زنيم گاهي تا آزار و اذيت او و حتي قتل او پيش مي رويم، جايي که ما برنامه ريزي، کسب موفقيت (برخي از وجوه آنيموس) را به يک نشان مانند معشوق گره مي زنيم همان راه را به گونه اي زنانه تر مي پيماييم! به زعم نعيم اينجا و اکنون، عبور از نشان به نماد تنها راه نجات از اين ابهامات و سردرگمي هاست! اين عبور به ما اين فرصت را خواهد داد که به زخهايمان دست پيدا کنيم اما به تعبير سهيل رضايي ما نه مي توانيم بابت اين زخمها از کسي طلبکار باشيم و نه مي توانيم کساني را به خاطر اين زخمها که خورده ايم ملامت کنيم.